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mwbqmwbgNostoi (mwbwin greco antico Νόστοι?, Nóstoi, "Ritorni"), talvolta italianizzato in mwcamwcqI ritorni, è uno dei poemi greci che componevano il mwcgciclo troiano,cite-ref-r-cantarella-83-1-0[1] a sua volta parte del cosiddetto mwdwciclo epico. Tale poema è andato perduto in tempi antichi.

• Composizione e autore

• Trama

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Il poema, incentrato sul tema letterario del ritorno dei Greci in patria dopo la distruzione di mwewTroia, si componeva di cinque libri scritti in mwfaesametri dattilici. Pare che sia stato composto e fissato per la prima volta in forma scritta nel mwfqVII o mwfgVI secolo a.C. ed è attribuito da alcuni autori a mwfwEumelo di Corinto o ad mwgaAgia di Trezene.cite-ref-r-cantarella-83-1-1[1]

Il tema del mwhgνόστος divenne importante, come testimoniato dai ritrovamenti archeologici di cocci con iscritti esametri epici, dopo la diffusione dell'mwhwOdissea di mwiaOmero.cite-ref-2[2] In effetti, la parte della storia raccontata dai mwjqNostoi cronologicamente viene dopo quella narrata nellmwjg'mwjwmwkaIliou persis (mwkqLa caduta di Ilio), ed è seguita dall'mwkgOdissea, alla quale probabilmente si faceva solo una breve allusione (l'incontro tra Neottolemo e Odisseo), visto il già noto poema omerico.cite-ref-3[3]

I mwmqNostoi raccontano il ritorno a casa degli mwmgeroi greci dopo la fine della Guerra di Troia. Nelle mwmwedizioni critiche moderne sopravvivono soltanto cinque versi e mezzo di quello che era il testo originale del poema, quindi per conoscerne la trama siamo costretti a ricorrere quasi esclusivamente al riassunto del Ciclo Epico che si trova nella mwnaChrestomatheia attribuita a un oscuro "Proclo" (forse il mwnqgrammatico del mwngII secolo mwnwEutichio Proclo). Pochissime altre fonti forniscono infatti qualche indicazione sulla trama del poema.cite-ref-4[4]

Il poema si apre con i Greci che si stanno preparando a fare vela verso la loro patria, ma la dea mwpqAtena è adirata a causa dell'empio comportamento da loro tenuto durante il saccheggio di Troia. Mentre mwpgAgamennone si attarda, cercando di riappacificarsi con lei, mwpwDiomede e mwqaNestore partono invece senza indugio e riescono a raggiungere la propria casa senza rischi; mwqqMenelao parte a sua volta, ma incontra una tempesta e perde molte delle sue navi, finendo contro la sua volontà in mwqgEgitto dove è costretto a restare per diversi anni. Un'altra parte dell'esercito greco, tra cui il profeta mwqwCalcante, preferisce allontanarsi via terra e raggiunge mwraColofone, dove Calcante stesso muore e viene quindi sepolto.cite-ref-west-5-0[5]

Quando Agamennone è pronto a prendere il mare, gli appare il fantasma di mwtgAchille che gli rivela il suo destino. Agamennone compie un sacrificio propiziatorio e decide di partire ugualmente; mwtwNeottolemo, invece, riceve la visita di sua nonna, la mwuaNereide mwuqTeti, che gli suggerisce di attendere ancora e compiere degli altri sacrifici in onore degli dei. Dietro richiesta di Atena, mwugZeus scatena una tempesta su Agamennone e sul suo seguito, nel corso della quale perde la vita mwuwAiace d'Oileo che fa naufragio nei pressi della parte meridionale dell'isola mwvaEubea. Neottolemo, seguendo il consiglio di Teti, decide di rientrare via terra; giunto a mwvqMaronea, in mwvgTracia, incontra mwvwOdisseo che era, invece, arrivato fin lì per mare: Neottolemo riesce a fare ritorno a casa, nonostante lungo la via perda la vita mwwaFenice, il figlio di Amintore, e una volta arrivato viene riconosciuto da suo nonno mwwqPeleo.cite-ref-west-5-1[5]

Agamennone riesce a raggiungere la sua casa, ma cade assassinato da sua moglie mwxwClitennestra e dal suo amante mwyaEgisto, cugino di Agamennone. Tempo dopo, suo figlio mwyqOreste vendicherà la sua morte uccidendo entrambi gli amanti assassini. Alla fine anche Menelao ed Elena riescono a fare ritorno a casa dall'Egitto.cite-ref-west-5-2[5]

cite-note-r-cantarella-83-11. ↑ Cantarella, p. 83.

cite-note-22. ↑ Savino, p. 196.

cite-note-33. ↑ West, p. 17.

cite-note-44. ↑ West, pp. 155-163.

cite-note-west-55. ↑ West, pp. 17-18, 155-157.

• mwgqRaffaele Cantarella, mwggLa letteratura greca classica, Firenze, Sansoni Accademia, 1968.

• Ezio Savino (a cura di), mwhaLa Letteratura greca della Cambridge University, Milano, Mondadori, 1985 (due volumi).

• mwhg(EN) mwhwMartin L. West (a cura di), mwiaGreek epic fragments, Loeb Classical Library, Harvard University Press, 2003, ISBN 978-0-674-99605-2.

• mwiw(EN) Jonathan S. Burgess, mwjaThe Tradition of the Trojan War in Homer and the Epic Cycle, The Johns Hopkins University Press, Baltimore, 2001, ISBN 0-8018-7890-X.

• mwjw(EN) Malcolm Davies, mwkaThe Greek Epic Cycle, Bristol Classical Press, Bristol, 1989, ISBN 1-85399-039-6.

• mwkw(DE) Wolfgang Kullmann, mwlaDie Quellen der Ilias (troischer Sagenkreis), Franz Steiner, Wiesbaden, 1998 [1960], ISBN 3-515-00235-9.

• mwmqCiclo epico

• mwmwCiclo Troiano

• mwoq(EN) I frammenti dei "Nostoi", su sunsite.berkeley.edu. URL consultato l'8 novembre 2020 (archiviato dall'url originale il 16 agosto 2004).